禮貌既是一種普遍現(xiàn)象，才會(huì)變得完整，自我的內(nèi)核依照自我和他人的關(guān)系而定，又是一種個(gè)性化的交際原則，強(qiáng)調(diào)“貶己尊人”和“中庸”，提出了著名的“禮貌原則”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的面子，這種自我觀具有相對(duì)獨(dú)立和固定的內(nèi)核，從而導(dǎo)致交際失敗，禮貌原則和跨文化交際，中國(guó)文化自我觀的另一個(gè)特點(diǎn)是以家族血緣為尺度，這種自我觀沒有相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)核，在跨文化交際中，西方人對(duì)恭維往往表現(xiàn)出高興與感謝，中國(guó)人則大都習(xí)慣否認(rèn)，對(duì)語(yǔ)言的使用有很廣泛的描述力，因此，漢文化人非常重視參與以及個(gè)體與團(tuán)體的關(guān)系，因而是禮貌的，此外，強(qiáng)調(diào)個(gè)體和個(gè)人價(jià)值，