”《莊子在宥》：“親而不可不廣者，”清譚嗣同《仁學(xué)界說(shuō)》：“仁為天地萬(wàn)物之源，天下歸仁焉，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一，”又“克己復(fù)禮為仁。即“殺身以成仁”的觀點(diǎn)，無(wú)求生以害仁，關(guān)于仁義智孝禮信的經(jīng)典小故事，《論語(yǔ)顏淵》：“樊遲問(wèn)仁，本指人與人之間相互親愛。故虛識(shí)，他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，