很多物品都是風(fēng)水物品,像靈獸(貔貅、金蟾之類)、銅錢等等,大多數(shù)風(fēng)水物品、一般不用開(kāi)光、只需凈化(用鹽水清洗)即可。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)、只有佛、菩薩、財(cái)神等塑像、才需要開(kāi)光。
而且開(kāi)光也是有點(diǎn)麻煩的事情,沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單的。
開(kāi)光是有一定步驟的,而不是亂來(lái)一通的。我們一起來(lái)看看開(kāi)光可以分為哪幾個(gè)步驟吧!
開(kāi)光分為以下幾個(gè)步驟:
1. 準(zhǔn)備法事
準(zhǔn)備法器、朱砂、毛筆、新毛巾(白色和黃色)、新化煞鏡(沒(méi)有用過(guò)的鏡子)、柳樹(shù)條、凈水(露水)。
2. 擇吉念經(jīng)
通過(guò)宗教信仰,選出吉時(shí),準(zhǔn)備兩種經(jīng)文,誦經(jīng)時(shí)間一般為45分鐘。
3.去煞除塵
最高法師右手持白毛巾(或者是黃色毛巾),在董易林吉祥物周圍順時(shí)針擦拭三次,逆時(shí)針擦拭三次。其意義是擦去吉祥物過(guò)去舊的信息,就像洗澡一樣,除去塵土,除去以前的雜亂的信息,以達(dá)到凈化作用,為下一步注入陽(yáng)氣做準(zhǔn)備。
4.鏡注陽(yáng)氣
法師口中不停念誦經(jīng)文,用鏡子對(duì)光的反射,照在董易林吉祥物上(鏡子可以透視靈魂,聚集八方陽(yáng)氣鎮(zhèn)壓陰惡兇靈,在誦讀經(jīng)文的同時(shí),能將純陽(yáng)之氣引入開(kāi)光吉祥物之中。古代小說(shuō)中多有對(duì)鏡子的描寫,在古代四大名著《紅樓夢(mèng)》、《西游記》中,就有不少對(duì)鏡子描寫的筆墨,《封神榜》中更有對(duì)鏡子描寫);再次凈去沒(méi)有完全擦去的煞氣、舊的信息和塵土,賦予吉祥物陽(yáng)氣和靈氣。
5.神筆點(diǎn)砂
這一步是畫龍點(diǎn)睛,是給某個(gè)吉祥物護(hù)身。就像是給吉祥物披上紅袍一樣,加持正陽(yáng)之氣,使不正之氣見(jiàn)而避之。
最后這一步,佛教開(kāi)光法師用加持過(guò)法力的神筆,沾上朱砂,持筆凌空寫上咒語(yǔ)。口中念到“開(kāi)光”、“開(kāi)光”、“開(kāi)光”。至此,開(kāi)光儀式進(jìn)行完畢。
什么是開(kāi)光,我們一起來(lái)了解下開(kāi)光的意思。開(kāi)光有多種,一般是指宗教開(kāi)光,常見(jiàn)的宗教開(kāi)光,是一種混淆和隨波逐流的說(shuō)法。在宗教中,經(jīng)過(guò)開(kāi)光的神像具有宗教意義上的神圣性,受到信眾的頂禮膜拜,使法物具有特別的靈力。我們通常所說(shuō)的開(kāi)關(guān)就是宗教開(kāi)光。開(kāi)光是讓神像、法物,賦予其特殊的靈性;不是說(shuō)不開(kāi)光就不能夠辟邪、招財(cái)!只是開(kāi)光的擺件會(huì)更有靈氣。只是佩戴貔貅為了招財(cái)辟邪,不用非得開(kāi)光。很多招財(cái)?shù)臄[件:金蟬!貔貅!招財(cái)貓!魚形擺件等等。
我的想法和別人的想法有點(diǎn)不一樣,我覺(jué)得開(kāi)光是佛教的儀式,佛教講究的因果報(bào)應(yīng),不講究風(fēng)水的,本來(lái)就是忽悠人的,風(fēng)水物改變不了什么的,本來(lái)就是一些人臆造出來(lái)的東西,用來(lái)騙人的,只是能給人一個(gè)心里安慰而已。沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性作用的。真正的風(fēng)水和迷信是沒(méi)有關(guān)系的!所以風(fēng)水?dāng)[件開(kāi)光不開(kāi)光都一樣的,僅僅是一個(gè)擺設(shè)而已!沒(méi)有什么特別的意義。