體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，格物是致知的基礎(chǔ)，先有理后有物，這和“格”字的意義相近，宋明理學(xué)教案，也稱新儒學(xué)。出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面，儒學(xué)復(fù)興運動的掀起先聲——韓愈掀起——北宋士大夫們?nèi)寮覍W(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者。教學(xué)文本講解，分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，滅人欲”“格物格致”的深化：“物”的概念、“物”，天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來，他