風(fēng)水一詞最早出現(xiàn)在晉代郭璞所著的《葬二島》中。書中說：葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。郭璞指出人在充滿生氣的地方才能更好地生存，古人就要尋找能讓生氣不散的方法。古人認(rèn)為生氣遇到風(fēng)就會擴(kuò)散，遇到水就會停止，所以，古人就發(fā)明出一系列讓生氣匯聚而不擴(kuò)散、運(yùn)行而不停止的方法，這就是風(fēng)水學(xué)。這段對風(fēng)水學(xué)十分精要的解釋，被后世后人無數(shù)次地引用和詮釋。藏風(fēng)、得水、聚氣，也就成為風(fēng)水師調(diào)理風(fēng)水的重中之重。