應該是好的，兩個都放吧

隨著生活質量的提高，現代有很多人喜歡在家中供奉神佛，以期得到神佛的庇佑，穿辱多壽，招財進寶。但是在現代布局的房子中擺放傳統的神臺會顯得與家居的裝修風管格格不入。如果要消除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。財神敬之得當，可使全家財運亨通；敬之不當，財神則會變為散財之神。
財神分武財神和文財神。武財神即武圣關公及伏虎元帥趙公明，均宜當門而立。但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神即使擺放在玄關，也必須面向宅內，不要面向大門．以免錢財外泄。文財神面向宅內，這樣可引財入室，但勿面向廁所或魚缸，以免雖引財入屋，卻往往見財化水。擺放財神的一般原則是，武財神要面向門口，文財神忌面向大門。
地主財神是家居中最常供奉的財神之一。其他的神抵尚可移入屋內其他較隱蔽的角落，但地主郊必須當門而立，因為地主的正名是“五方五土龍神，前后地主財神”*所以地主應該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。并且地主還是住宅的守護神J當門而立，便可把牛鬼蛇神柜之門外。地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在玄關處面向大門的地主神柜中，那樣既不太顯眼，又不失地主應當向門而立的原則。
地主自古以來就長期被供奉在地面上就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。地主神柜不可用做鞋柜或雜物柜。為了要與附近的環境配合，地主神柜外部的顏色可以隨意選擇，但內部必須漆上帶有金點的紅色。擔任文職以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板以及當兵、當差等從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
▲武財神關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將，形像威武，他不但忠厚感人，更是能招財進寶，護財逐郴。威風決翹的武財神應面向厘外，或是面局大門，駕樣一方面可招財入且．一方面又可鎮守住宅，不讓外部入侵。
▲武財神趙公明：義名趙玄，是一位威風八面的猛將。民間相傳趙公明這位武財神夠伏妖降魔，而且久可招財利市．所以他應該當門而立，面向大門。
▲文財神福祿壽三星：福星手抱小兒，象征“有子萬事足’的福氣。且身穿華貴朝肥，手邊玉如意，象征加官晉思，增財森祿。壽星手球壽桃，面帶幸福祥和的笑容，象征安康長壽，本來只有“裸旦”才是財神，但因為三星通常是三位一體，因此福、懸二是也被人一起視為財神供皋。倘若把福、攝、壽三星據版在財位，有這是神供照，滿堂吉慶，掀開風水不談、教是視覺上及心理上也合覺得十分舒服。