一個(gè)佛龕應(yīng)該多高多寬并沒有特別的規(guī)定，這決定在你地方的大小。一般來說，佛龕應(yīng)該穩(wěn)固、莊嚴(yán)，而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話，佛龕必須是一層、或三層、或五層（單層數(shù)）。三層的佛龕象征行者將自身的身、口、意供養(yǎng)給諸佛菩薩，而經(jīng)由對(duì)自身執(zhí)著的供養(yǎng)，行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意，達(dá)到與諸佛同等的覺悟。五層的佛龕則象征五方佛或五智，藉此不斷提醒我們的覺性。一層的佛龕則象征究竟的果位只有一個(gè)，也就是圓覺自性。這唯一的一層及一組八供也含括了三層及五層佛龕的意義。就一個(gè)五層的佛龕而言，最高的一層應(yīng)供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像或唐卡以及經(jīng)典，而依下第二、三、四層則各排一組供養(yǎng)，作為對(duì)三根本的供養(yǎng)，分別為：一、外供：供養(yǎng)諸佛上師——引導(dǎo)我們開悟的根源。二、內(nèi)供：供養(yǎng)本尊——一切法門的總持。三、密供：供養(yǎng)菩薩護(hù)法——究竟供養(yǎng)。以上這些都是在較高深的法教中才做的供養(yǎng)。在第五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強(qiáng)我們的供養(yǎng)之心，積聚開悟所需的功德，并凈除我們的習(xí)氣與三毒。