中國風水學的知識博大精深,基本分為兩大派系:1、堪輿風水是由古代一直流傳到現在的,分別有兩大派系,第一是由江西為首領的巒頭派,也可以稱之為形勢派,第二是由福建為首領的理氣派也稱為理家。而風水中的理氣是有兩大派別玄空派和三合派,都是屬于宗楊公為祖師。巒頭派的古法早就已經失傳了,主要都是以觀山看水為主的,所以選擇用巒頭、地形來取名字。 2、理氣派是選擇使用易經的房屋和羅盤,所以比較容易學習到的。但是這一派的學者,大部分都是研用的多,也就是說現代很多著名的風水都是由這個學派出來的。
風水是一門大學問,想要學到一定的深度是比較困難的,因為不是每個人都在風水學習方面有天賦的,這也就是為什么那么多人學習風水,到最好成為風水大師的卻沒有幾個的主要原因了。在很多方面,因為有著各種各樣的意見,統一不了,便會分成各種的派系,大到一個國家的黨派之分,小就像是一個小群體之中還有更親近的小團體,而風水學上同樣也是如此,從古時的風水當展中,因為應用上的差別,便逐漸形成了兩個派系。那這風水學分為哪兩大派系呢,主要分為形勢派與理氣派。在擁有風水的歷史上,這兩個派別是主流,其中形勢派又叫做巒頭派,主要是以觀山水地勢為主,因此便用巒頭來取名,主要是以江西為首,不過因為觀山頭地勢不易,巒頭派至今已式微,許多觀巒頭地勢的方法也逐漸失傳了;而另一理氣派則是以福建為主,主要是使用易經方位與羅盤來堪測風水,因為更易與學習,因此理氣派也成了現代風水的主流。這風水學分為哪兩大派系,現在已是以理氣派為主了。知道了這風水學分為哪兩大派系,但這兩派卻并不是截然不同,它們都需要遵循風水的幾大原則,分別是陰陽平衡、天人合一、五行相生相克這三大原則,這是兩派的共性,而各自有堪測風水的手法與方法這便是各自的特性了。現在從多的風水大師也基本上都是出自出理氣派,因為可以相對簡單地進行研究,而且即使是同一學派也有眾多的支派,像是現在大陸、臺灣等地各有支派,各支派的學說眾多,但其根本還是屬于理氣運用。 說到風水學分為哪兩個派系,我覺得其實都不是很重要的問題,重要的是這兩個派系的大師們都是為國人服務的。都是非常不錯的派系。他們都遵循了三大原則:天地人合一原則,陰陽平衡原則,五行相生相克原則。